诵读与语感教学

   周小琴

诵读是语文学习的一个关键环节，对这一环节的忽视是目前中学语文教学的主要弊端之一。

   最近一个时期以来，越来越多的教育工作者，对基础语文教育中的语感教学给予了充分的重视，语文教学的指导思想也逐步由“着重理解课文的内容”向“重视语言文字的训练”转变，具体的改革课题也把着眼点放在了提高学生的听说读写能力上。要培养语感，离开诵读就无异于缘木求鱼。

   一、诵读教学能充分体现现代汉语的特点和长处，符合汉语言的习得规律

   语文有其自身的习得规律，要学好语言就必须遵循这个规律。中学教材中的大量优美的现代散文、文言文、诗词等，词句精粹，感情真挚，音韵和谐，节奏分明，最适合朗读、呤诵，也最值得朗读呤诵。朱光潜先生曾经指出：“读有读的道理，就是从字句抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣、气势或神韵。”一个好的语文教师就应像朱光潜先生指出的那样，去指导学生朗读课文，让学生通过“读”去感觉、去联想、去认知和汲取文章营养。如果语文教师在课堂上对一篇文章只进行干巴巴的、支离破碎的理性分析，学生感觉味如嚼蜡，怎能谈提高教学质量和效率呢？

   汉语富有音乐节奏美，平仄声韵整齐有序，朗朗上口，易于诵读。在课堂上，教师要进行声情并茂的范读，并指导学生诵读涵咏，创造最佳教学情境，才能激发起教与学的双重积极性，在轻松愉悦的课堂气氛中达到教学目的，完成教学目标。诚如刘国正先生所言：“让学生学语文，不能用语言感染他们，让他们感受到汉语的魅力，决不是成功的语文教学。”

   二、诵读是培养思维能力和积累语言材料的最基本途径

   针对目前中学语文教学改革停滞不前的状况，不少有识之士就鞭辟入里地指出语文教学中长期存在着的一个全局性的失误：“以指导学生研究语言取代组织和指导学生学习语言，以对语言材料的详尽分析取代学生对语言材料的感受和积累。”传统教学的熟读背诵，能让规范的书面语言在大脑皮层留下系统和较为深刻的印象，那些丰富多采的词汇、通畅协调的句式、意味深长的语景等等，就会在头脑中形成牢固的网络系统。当学生一遇到内在的或外在的语言刺激，就能凭借这个积累形成判断能力：词语的色彩、句子的正误、表达的优劣，也就具备了通常所说的“语感”。巴金曾这样介绍他的切身体会：

    我背诵得较熟的几部书中间有一部《古文观止》。、、、、、读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子，虽然我对任何一篇都没有好好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白文章并非神秘不可思议。

    巴金是如此，恐怕老一辈学者都会有类似的经历。当我们面对“大多数”学生不达标、不过关的状况时，是否会想到学生肚子里到底装了多少篇文章？有一百篇、五十篇还是更少？“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，熟读背诵就是语文学习的本和源，就是学生要日日操练的基本功。有了这项基本功，学生才有移情化性、激发思维、转换能力的可能，教师才有激发学生兴趣，培养其智力、思维能力和创造能力的可能。

    三、诵读是培养自学能力，增进文化素质，提高听说读写综合能力的有效手段

    诵读不同于“死记硬背”，诵读法是把学生作为接受信息的主体，是在理解的基础上反复朗读、呤诵。这种诵读活动始终伴随着思维和语言训练，不仅符合中学生的年龄特点，也符合心理学的遗忘规律，因此是一种科学的学习方法。朗读实际上是一种艺术的再创造，朗读者把书面文字变成口头表达，使文章中的“情”与朗读者的“情”形成“共振”，“集字成句，积句成章，积章成篇。合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。”使读者在艺术审美的过程中享受到教育和陶冶。

    中学教材入选的典范文章，大都文质兼美，不仅语言材料丰富，写作方法、艺术技巧也十分高超，引导学生从具体的语言环境中，通过反复的诵读去体会语言的韵味，有利于语感训练，有利于听说读写综合能力的提高。

    总之，诵读是语感教学不可或缺的重要一环，是语文教学的重要手段，正确认识并充分运用这一手段，是语文教学改革喧哗与骚动后需要冷静面对的一个并不全新的课题。